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西方音乐知识问答
作者:51tiaolv 文章来源:本站原创 点击数:36833 更新时间:2010-8-30 13:46:14

目录

01、我们现在还能听到古代的音乐吗?

02、格列高利圣歌诞生于什么时候?它为什么能有种种不同的演奏法?

03、在中世纪的社会和文化中音乐起了什么样的作用?

04、中世纪时期的多声部音乐是怎样发展起来的?

05、中世纪时期的乐谱是什么模样?

06、美术领域里的文化复兴旨在复兴古代文化,音乐领域的文化复兴也是如此吗?

07、除帕莱斯特里那外,文艺复兴时期还有哪些重要作曲家?

08、在十六世纪时的绘画作品中,常常见到人们在田园中演奏音乐的场面,他们演奏的是什么样的音乐?

09、除普赛尔外,很少再有为人们所熟悉的英国作曲家了,是英国的音乐不如欧洲大陆繁荣吗?

10、“巴洛克”(Baroque)在葡萄牙语中的原意是“形状不规则的珍珠”,可为什么我们平时听到的巴洛克音乐却很柔和,一点也没有“不规则”的感觉呢?

11、巴洛克音乐是怎样形成的?其风格怎样?

12、如何区别巴洛克音乐和别的音乐?

13、世界各国现有许多专门演奏巴洛克时期音乐的器乐演奏团,那么是否可以就此认为巴洛克音乐是以器乐为中心的呢?

14、巴洛克音乐作品的题名中,常有国名出现,如巴赫创作的《意大利协奏曲》、《法国组曲》等,这是为什么?

15、巴洛克时期有哪些主要器乐曲?

16、与天主教教会音乐相比,路德教宗教会音乐有什么样的特点?

17、巴洛克时期,演奏音乐的场所主要有哪些?

18、巴赫在巴洛克音乐时期的地位怎样?

19、《古典音乐》到底是一个怎样的概念?

20、巴洛克音乐是如何向早期古典派音乐过渡的?

21、象征早期古典派时期到来的作品是什么?

22、自然描写是古典派音乐作品的基本倾向吗?

 23、格鲁克歌剧改革的背景是什么?

24、古典派音乐是在什么时候,什么地方确立其风格的?

25、“奏鸣曲”与“奏鸣曲式”有什么区别7 ?

26、交响曲是怎样发展起来的?

27、钢琴奏鸣曲是怎样演变发展的?

28、贝多芬被认为是兼有古典派和浪漫派音乐风格的作曲家,他的浪漫风格主要表现在哪些方面?

29、浪漫派音乐时期开始于什么时候?

30、浪漫派音乐和古典派音乐的主要区别是什么?

31、浪漫派歌剧的概况是怎样的?

32、瓦格纳的作品中有一种叫做“乐剧”,它与歌剧有什么区别?

33、以舒柏特为首的浪漫派作曲家争相创作歌曲的背景是什么?

34、十九世纪产生了许多标题音乐作品,那么我们在欣赏这些作品时,预先了解了标题内容是否更有助于理解音乐作品?

35、作曲家舒曼也是著名的音乐评论家,在他生活的时代,音乐评论的情况如何?

36、“室内乐”的概念是什么?其简要历史是怎样的?

37、十九世纪时钢琴得到了如何的改良?这与钢琴音乐有什么直接关系?

38、据说浪漫派时期人们对古典派以前的音乐很感兴趣,具体情况是怎样的??

39、管弦乐最早出现于何时?其发展历史是怎样的?各个时期的重要指挥家有哪些?

40、古典派时期,维也纳被称作“音乐之都”,到了浪漫派时期后,情况又如何呢?

41、柴科夫斯基与“强力集团”有什么关系?两者的作曲风格有什么不同?

42、后期浪漫派音乐,指的是哪一时期的音乐?

43、现代音乐时期从何时开始?

44、德彪西的乐曲被称为印象主义音乐,它与莫奈等人的印象派绘画有什么关系?

45、印象主义音乐兴起的中心是法国,它在德国等国家的情况如何?

46、普罗科菲耶夫作有一部《古典交响曲》,它与古典派音乐是否有关?

47、米约的作品《创世纪》,听来有些地方象爵士音乐,它与爵士音乐究竟有没有关系?

48、第二次世界大战以后的主要音乐流派有哪些?

49、在现代音乐中有哪些奇特的乐器?其乐谱又是怎样的?

50、怎样展望今后的音乐艺术? 问:我们现在还能听到古代的音乐吗?

01  问:我们现在还能听到古代的音乐吗?

答:今天,我们之所以能知道古代发生的各种事情,是依靠了一些保存至今的文字资料,还可以用考古的办法对这些事实加以验证。至于美术作品,因为作品本身遗留了下来,大家可以看到它当时的样子。音乐又怎么样呢?我们无法直接听到古时候发出的音响,除非进入四元的世界,是不可能听到古时候的音乐的。只有通过现代演奏家这个媒介,人们才能欣赏到过去写成的音乐作品(不单是古代音乐)。那么演奏家又是以什么为根据再现昔日的音乐作品呢?可以有两种方法:一是把通过口、耳流传下来的音乐忠实地再现出来;一是按一定的规范把音响变成符号,再由后来的演奏家识读这些符号,也就是以乐谱为媒介的方法。

    第一种方法,在世界少数地区仍被沿用。但是依靠这种方法是否能准确地反映作品的原貌,是很值得怀疑的。一般说来,经过千百年的岁月,会使作品大大失真。用第二种方法,情况又会怎样呢?亦即是否还有古代乐谱留传到现在呢?遗憾的是古代的音乐家几乎都没有想到要把自己的作品用乐谱记录下来。即使有人这么想过,也是寥寥无几。到目前为止,我们发现的最早的乐谱是古代巴比伦时代的,现在,要识读这份乐谱已经极其困难了。

    其后又发现了古希腊时期的乐谱。古希腊的音乐相当发达,柏拉图、亚里斯多德等哲学家以及毕达哥拉斯等数学家,都写有大量的音乐理论书籍。当然,根据这些音乐理论书籍去识读这些乐谱是有可能的,但保存到今天的乐谱实在太少了,不会超过十几部。尽管如此,我们还是可以再现这些古希腊时期的音乐,以窥古希腊音乐之一斑。其后的古罗马时期的乐谱则一部都没有留下。综上所述,除了极少数作品以外,我们已无法再欣赏到古代的音乐作品了。

02  问:格列高利圣歌诞生于什么时候?它为什么能有种种不同的演奏法?

答:现在,天主教堂中使用的圣歌叫做格列高利圣歌。要问它是什么时候创作的,这是个难以用三言两语解答的问题。格列高利圣歌的名字来自在六世纪末到七世纪初十分有名的教皇格列高利一世(Gregorius 590—604)的名字。直到不久前,人们一直认为格列高利圣歌是格列高利一世所写。根据一些文字记录来看,格列高利一世确曾编写过一些圣歌,但目前还无法肯定他所编写的那些圣歌就是现在天主教堂中所唱的格列高利圣歌。

    最近又出现了一种说法,认为格列高利圣歌并非诞生于格列高利一世统治时期的罗马,而是在相隔很长时期后的八、九世纪,产生于阿尔卑斯山以北地区,即现在的法国、瑞士一带。在对乐谱抄本的出处及音乐风格进行调查研究以后,证明这种说法相当可信。而且,这些格列高利圣歌的音乐风格与当时阿尔卑斯山北麓克吕尼(Cluny)修道院所展开的修道院改革运动的主张也是完全一致的。所以,目前在格列高利圣歌诞生问题上,这一说法最为有力。

    天主教堂至今仍在演奏格列高利圣歌,但现在的演奏方法是否与中世纪时完全一样,则不得而知。这是因为,流传至今的格列高利圣歌的乐谱上都没有明确标明乐曲的节奏。迄今为止对圣歌的节奏有种种解释,其中最著名的有两种。两种解释方法大相径庭,很多地方甚至是完全对立的。一种解释是法国苏莱姆修道院(Solesmes)的均等节奏论,认为各个音符均表示相同的音值,由二至三个音符组成一组;另一种解释是计量论,即认为各个音符有着明确的长短区别,歌唱时采用韵律节奏。天主教堂现在采用的是苏莱姆修道院的唱法,以此为根据灌制的唱片已经出了很多。不过,最近也出现了几张不根据苏莱姆修道院唱法的唱片。总之,节奏问题仍然是今后研究格列高利圣歌的中心。

03  问:在中世纪的社会和文化中音乐起了什么样的作用?

答:直到不久以前,中世纪仍被说成是个黑暗的时代,现在这种说法已被彻底否定。不但如此,我们甚至可以认为中世纪恰恰是欧洲现代文化的源泉,可以毫不夸张地说,欧洲现代文化的各种因素在中世纪都已经具备。只是,欧洲式的中世纪时期的真正出现,是在中世纪中期的十一世纪末至十二世纪这段时间里。从这时开始,社会飞速发展,文化飞跃进步。

    在此以前,文化仅仅维持于修道院之中,随着社会的激剧动荡,修道院成了创造新文化的场所。新文化又在社会中向城市发展,在这浪潮的推动下,新文化逐渐集中到了城市的大教堂中。就是说,在象征着中世纪黎明的这个时期,文化首先在修道院中、然后在大教堂中得到了发展。而音乐则在创造新文化的过程中起了很大的作用。克吕尼修道院展开的改革修道院的运动,导致了罗马式(Romanesque)美术的出现。同时,宗教典礼的丰富多彩,开拓了发展圣歌的新路子,其结果产生了许多花腔丰富飞旋律多变的格列高利圣歌,为了使典礼更加豪华,圣歌的数量也就迅速增加。例如特洛普斯(Tropus)及继叙经(Sequentia)这样的乐曲就是把圣歌加以扩展而成的。同时,又产生了为宗教典礼增色的另一种方法,即在原有的圣歌中再加进一个新的旋律,使之成为多声部圣歌。这样,音乐就与天主教改革这一重要的历史事件发生了直接而深刻的关系。中世纪新文化的开创,撇开了音乐也就无从谈起。文化从修道院转向大教堂的发展过程也就是音乐的发展过程。在创造大教堂文化的进程中,音乐又以多声部音乐的形式加入了这一进程。 

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